Ciudad vista desde lejos.
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Carlos: Estamos a la entrada de Medinaceli. En este lugar, la última etapa de esta primera parte del Camino del Cid. ¡Qué bien!: Medinaceli quiere decir "ciudad del cielo". Medina es un topónimo árabe que significa "ciudad". Y la presencia árabe, musulmana, de Medina está atestiguada hasta el siglo XII. Es decir, aunque en el Poema del Cid Medinaceli se cita como ciudad cristiana, en realidad todavía era musulmana. Como todas las ciudades de la época está en un alto, protegida por un castillo: vemos un castillo detrás de aquellos árboles a la izquierda; la iglesia en lo alto de aquel cerro. Era un lugar de paso obligado en el camino de Valencia hasta Carrión, hasta Castilla, hasta Toledo también, ¿verdad? Por eso, lo transitan este camino y pasan por Medinaceli los caballeros de Cid cuando van a buscar a las hijas de Cid y a su esposa que están en San Pedro de Cardeña. El moro Avengalvón, ese buen amigo del Cid que gobierna en Molina de Aragón, viene hasta Medina para recibir a las hijas que bajan de San Pedro de Cardeña. Por tanto, El Cid seguramente tenía alianza establecida con el gobernante musulmán de esta plaza y eso le garantizaba el libre tránsito por ella. Una ciudad muy importante en esa época. También Medinaceli es, además, importante por ser el supuesto lugar de origen de uno de los autores del Cantar; probablemente el segundo autor. Según la teoría dual de Menéndez Pidal, la primera parte del Cantar fue compuesta por un juglar de la zona de San Esteban de Gormaz y, el segundo, de la parte de Medinaceli. Y eso, por el detallado conocimiento de la geografía que rodea a Medinaceli, del que hace alarde este segundo autor en esta parte última del Cantar. Así que, por tanto, Medinaceli doblemente importante: por ser lugar de paso frecuentemente citado; y por ser lugar de origen del Cantar.
Versión original
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Versión moderna
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Pregunta:
¿Quiénes compusieron Cantar de Mio Cid, según la teoría de Menéndez Pidal?