Calatayud. Entrevista con Alberto Montaner. Profesor en la Universidad de Zaragoza. (3). Discrepancias entre el Cid histórico y el Cid literario.
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Alberto: Eso justamente nos lleva a la pregunta que me has hecho porque el Cantar cuenta que el Cid pasó por Calatayud, pero la verdad es que no tenemos la certeza de que el Cid histórico pasase por aquí. Es posible que sí porque, bueno, por las rutas que lo llevaron de Zaragoza a Daroca etc., pues es bastante probable que pasase por aquí que obviamente era una de las fortalezas principales del sistema defensivo de la taifa de Zaragoza, ¿no? Pero, realmente si Zaragoza, perdón, si Calatayud se asocia al Cid, es fundamentalmente por lo que cuenta el Cantar.
En ese sentido, el Cantar es una obra que se inspira muy libremente de la realidad histórica, o sea que tiene un transfondo innegable por supuesto el personaje es histórico, una buena parte de los personajes que aparecen en la obra también lo son, la peripecia fundamental que es el destierro y la conquista de Valencia también son históricas pero todo eso está tratado, pues, con una gran libertad a la hora de caracterizar a los personajes, a la hora de darles unas motivaciones, de crear una coherencia argumental, de reordenar los episodios en virtud de intereses fundamentalmente literarios. Es decir, con la idea de crear argumento unitario, coherente, con una intriga incluso sobre todo en la segunda parte en el, vamos en el tercer Cantar no en el segundo argumento relacionado con la afrenta de Colpes, bueno, pues, todo lo que manifiesta el Cantar revela claramente una intencionalidad literaria en la cual los datos históricos están libremente mezclados con otros que hoy llamaríamos ficticios, fantásticos, no fantásticos en el sentido de irreales, sino en el sentido de inventados, ¿no?
Versión original
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Versión moderna
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Pregunta:
¿Cómo se creó el Cid literario?